슬라바 (전통)

3. 관습과 축제

슬라바는 가족의 수호 성인을 숭배하는 연례 행사이며 관련 의식을 포함한다.^[16] 이는 기독교 세례를 받은 가족의 첫 조상과 그 수호 성인에게 헌정하는 것이다.^[18] 가족의 수호 성인은 아버지에게서 아들로 대대로 전해지며, 슬라바 의식은 남성만 수행할 수 있다.^[17] 결혼한 여성은 배우자의 수호 성인을 따르지만, 친정의 성인을 계속 기념하는 경우도 흔하며, 이때 두 번째로 모시는 성인을 '프레슬라바'라고 부른다.^[18] 가까운 친구와 가족들이 의례적인 잔치를 위해 집에 모이며, 가족들은 이 축제를 통해 "살아있는 사람들의 건강"과 "떠난 가족 구성원의 영혼을 기리는 것"을 기원한다.^[18]

많은 세르비아 공동체(마을, 도시, 단체, 정당, 기관, 회사, 직업) 역시 수호 성인을 기념한다. 예를 들어, 베오그라드시는 수호 축일로 예수 그리스도의 승천을 기념한다.^[19]

슬라바는 수호 성인을 기리기 위해 종사하는 직업에 따라 기리는 성인이 다르다. 따라서 각 가족은 각자의 직업 성인을 따로 축하한다(여러 직업이 동일한 성인과 겹치는 경우도 있다). 슬라바는 아버지에게서 아들로 계승되며, 온 가족이 한자리에 모여 슬라바를 축하한다. 일부 가족은 자신의 성인과는 다른 성인을 제한적으로 축하하는 경우가 있는데(예: 아내가 유일한 직계 가족이고, 그녀가 슬라바를 축하하지 않으면 그 가족의 슬라바가 끊기게 될 때), 그 슬라바를 소슬라바 또는 전슬라바라고 부른다. 아들 가족이 멀리 떨어진 곳에 사는 경우, 아버지 허락을 받아 아버지 가족과 같은 날 슬라바를 축하할 수 있지만, 가장인 아버지가 살아있는 동안에는 아버지 집에서 슬라바를 축하하는 것이 일반적이다.

슬라바 당일에는 가족이 예배(성찬 예식)에 참석하여 성찬례를 받는다. 교회에서의 예배가 끝나면, 교구 성직자가 각 가정을 방문한다. 방문한 성직자는 슬라브스키 콜라치와 콜리보에 축복을 내리고, 슬라바 촛불에 불을 붙인 후, 그 가족 성인에 대한 이야기를 하고 예배를 드린다. 집에 축복을 내리고, 그 집의 죽은 친족에 대한 작은 추도식을 거행하는 것은 일반적이지만, 반드시 하는 것은 아니다.

슬라바 기간 동안 세르비아인의 집은 개방되어 있으며, 오는 사람을 거절하지 않는다. 슬라바에 누구든지 초대하는 것이 전통적이지는 않지만, 세르비아인의 가정에서는 스스로 찾아온 방문자를 쫓아내는 것을 무례하고 수치스러운 일로 여기는 경향이 있어 방문객이 쫓겨나는 일은 없다.

가장 흔한 축일은 성 니콜라스('니콜료단', 12월 19일), 성 게오르기우스('주르제브단', 5월 6일), 성 요한 세례자('요반지단', 1월 20일), 성 데메트리우스('미트르브단', 11월 8일), 성 미카엘('아란젤로브단', 11월 21일) 및 성 사바('사빈단', 1월 27일)이다. 제공된 날짜는 그레고리력에 따른 것이며, 세르비아 정교회는 율리우스력을 사용한다.

3. 1. 준비

3. 2. 의식

3. 3. 축제

4. 기념하는 집단

이 전통은 세르비아 정체성의 중요한 민족적 표지이다.^[10] 밀로쉬 밀로예비치는 1871-1877년 코소보 및 메토히야 여행 후 라는 슬로건을 세르비아의 국가적 정체성을 나타내는 표어로 사용했다.^[10] 일반적으로 세르비아인들은 슬라바를 가장 중요하고 엄숙한 축제일로 여기며,^[11] 이 전통은 세르비아 디아스포라 사이에서도 매우 잘 보존되어 있다.^[12]

오늘날 세르비아 외에도 슬라바는 인접 국가인 크로아티아, 보스니아, 몬테네그로에 거주하는 세르비아인 사이에서 일반적으로 기념된다. 이 전통은 본질적으로 세르비아 정교 기독교와 연관되어 있지만, 이 지역의 일부 가톨릭 및 무슬림 민족들, 때로는 크로아티아인들,^[13][14][15] 코토르 만의 가톨릭 신자들과 현재 남부 코소보에 거주하는 고라니족 사이에서도 덜한 정도로 행해진다. 더 나아가, 유사한 전통은 서부 불가리아와 북마케도니아, 그리고 일부 블라흐족과 아로마니아인 사이에서도 발견할 수 있다.^[10]

참조

_[1] 논문 Slava ili krsno ime kod Srba 2015
_[2] 서적 Serb World https://books.google[...] Neven Publishing Corporation
_[3] 서적 The Entry of the Slavs Into Christendom: An Introduction to the Medieval History of the Slavs https://books.google[...] CUP Archive
_[4] 서적 The folk arts of Yugoslavia: papers presented at a symposium, Pittsburgh, Pennsylvania, March 1977 https://archive.org/[...] Duquesne University Tamburitzans Institute of Folk Arts
_[5] 서적 Folk Culture: Folk culture & the great tradition https://books.google[...] Institute of Oriental and Orissan Studies 1983
_[6] 서적 Petko Hristov, The Use of Holidays for Propaganda Purposes: The “Serbian” Slava and/or the “Bulgarian” Săbor Petko Hristov, Ethnologia Balkanica, LIT Verlag, 2002, Issue No: 06, p 79: And here we completely agree to the conclusion of Milenko Filipović that the thesis regarding the slava, služba or the krastno ime were a purely Serbian feature, was “…a delusion of the romantic and patriotic citizenry and those from among those circles that were writers”, a delusion, of which …je samo srpstvo imalo više štete, nego koristi” [“The Serbian people have had more losses than benefits/advantages”]. (Filipović M., 1985; 152). Although here and there in scholarly publications, and particularly in popular books, even in the formal publications of the Serbian Eastern Orthodox Church, some of these romantic delusions about the slava as a Serbian ethnic identification marker are repeated, the serious scholars giving interpretation to the slava M.Filipović, V.Čajkanović, P.Vlahović, N.Pantelić, S.Zečević, D.Bandić, point out mostly the agrarian and integrative functions of the set of rites and rituals, united under the name of slava, and its tie-up with the cult for the forefathers.
_[7] 서적 Serbian Orthodox Fundamentals: The Quest for an Eternal Identity https://books.google[...] Central European University Press 2003
_[8] 웹사이트 Permanent Delegation of Serbia to UNESCO - Paris http://www.unesco-pa[...] 2021-06-16
_[9] 웹사이트 Slava, celebration of family saint patron's day https://ich.unesco.o[...]
_[10] 서적 Petko Hristov, The Use of Holidays for Propaganda Purposes: The "Serbian" Slava and/or the "Bulgarian" Săbor in Ethnologia Balkanica https://books.google[...] LIT Verlag Münster
_[11] 서적 Family Transitions: Continuity and Change Over the Life Cycle Guilford Press
_[12] 간행물 Serbs https://archive.org/[...] Harvard University Press
_[13] 논문 Variability of Krsna Slava in Catholic Croats in the Neretva Valley https://hrcak.srce.h[...] 2018
_[14] 간행물 krsna slava https://www.enciklop[...] Leksikografski zavod Miroslav Krleža 2022-04-17
_[15] 논문 The Bans Of Krsna Slava Among Catholics In Herzegovina (Summary) https://hrcak.srce.h[...] 2022
_[16] 논문 Area Handbook for Yugoslavia https://books.google[...] U.S. Government Printing Office 1973
_[17] 서적 Household and Family in the Balkans: Two Decades of Historical Family Research at University of Graz https://books.google[...] LIT Verlag Münster 2012
_[18] 서적 Everyday Life in the Balkans https://books.google[...] Indiana University Press 2018
_[19] 웹사이트 The Ascension of Jesus - the Patron Saint-day of the City of Belgrade and Ascension Church http://www.spc.rs/en[...] Serbian Orthodox Church 2013-06-14
_[20] 웹사이트 Slava: Hygge, Serbian-Style https://balkaninsigh[...] 2016-11-28
_[21] 웹사이트 Slavski kolač http://www.stil-maga[...]
_[22] 웹사이트 La Slava, celebration of the feast of the patron saint of the family https://ich.unesco.o[...] UNESCO World Heritage
_[23] 웹사이트 Породична слава и сличне славе у охридско-струшкој области http://www.rastko.or[...] Bulletin of the Ethnografical Institute SASA, vol XLV 2008-11-01
_[24] 웹사이트 За пропагандната употреба на празника http://www.liternet.[...] Literature Network 2008-11-01